my reflection

香港人迷信和平理性遊行可以改變社會現狀。自二零零三年始，年年七．一都有大規模遊行，香港人在泛民政黨的號召下進行和平抗爭，深信只要走出來，就可以逼使政府讓步。


和平還是懦弱？

香港人其實是怯於抗爭的族群，香港人沒有能力抗爭的。香港人自私、自利、沒有同情心、沒有同理心，大部分香港人都沒有犧牲精神，犧牲精神卻正是抗爭的先決條件。而不肯犧牲的抗爭，只是懦弱的表現、也只是自我感覺良好。

香港人樂於參與和平示威，並竟然引以為傲，怎樣看都是荒謬。和平與示威是兩個完全不能並存的概念，示威就是向當權者宣示力量，警告政府不能亂來，否則會跟它拼命！但香港嘉年華式遊行，可以對政府構成甚麼威脅？難道我們要妄想共產黨會有天良心發現？


理性還是犬儒？

香港人對社會現狀非常不滿，但自己既不願站出來抗爭、也不斷懷疑抗爭者的動機。香港人經常批評「別人被人利用」、或「別人另有居心」，為自己拒絕加入抗爭行列辯護。

香港人在應該憤怒時沒有憤怒、在應該行動時沒有行動，卻以理性自居，其實是患上犬儒病。在應發聲時發聲、憤怒時憤怒、行動時行動，才是真正的理性。不過香港人既害怕犧牲，又喜歡猜度別人的動機，更喜歡隔岸觀火。他們不會選擇與當權者同流合污，又不會與抗爭者同一陣線。


《十個救火的少年》

絕少數人犧牲後，最終大部份香港人會成為勝利者，其實準確點應該叫Free Rider－沒有付出就有收獲，怎樣說也是賺到。不過一個社會有太多人想做Free Rider，就沒有改變的力量，也就沒有未來。

七．一當晚，一群青年在堵路，有不少人選擇在旁邊觀看。他們既不是當權者，但又不願意加入抗爭者的行列，那麼他們又站在哪一方？當然我們不能逐一分析每個旁觀者的心態，但聽一聽多年前的《十個救火的少年》，就知道香港人是怎樣不可救藥的生物。