my reflection

最近社運界刀光劍影，無非在爭論誰騎劫誰的問題。

正所謂有圖有真相，到底在爭取電視發牌遊行，市民在爭取甚麼？抗議甚麼？

很可能左右雙方，都只看到事實的一部分，當然我也只是拍到人群的一部分。

去年我曾寫過一篇《論洋紫荊革命的可能性》，我認為香港是沒有條件效法阿拉伯世界，發生一次轟轟烈烈的革命，推翻獨裁政權。

香港人真的是很奇怪的人種，一邊抱怨生活艱難、一邊繼續進貢財團，是世上最矛盾的生物。既然對現狀不滿，就要找出問題癥結，對症下藥才能根治。但香港人不但諱疾忌醫，更誤以為只要撐下去，好日子總會降臨，真的想得很美。

香港人最喜歡將社會制度問題歸咎於個人因素，例如一個人捱窮，就是他不努力。這種說法最多只對了一半，因為香港社會向上流動的階梯再已閉塞，而且即使你讀書再努力，只要你的家境不好，大學畢業就先負債十多萬甚至更多，如果你還認為香港社會是公平的，應該要認真重新觀察這個社會。

其實這個已經是老生常談，但香港人至今仍不明白，他們只看到肢體衝突，對制度性暴力視若無睹。

我翻看自己的blog，原來已經寫過很多批評香港人的文章。懶於思考是獨裁政權的幫凶、當長毛不敵义燒飯、七．一過後，我想起《十個救火的少年》中，已經反覆分析香港人的偽理性和真犬儒，長此下去只會讓獨裁極權得逞。對世事漠不關心、不聞不問，香港人最終要承受自己製造的苦果。

偶然會有人問我，我活了快三十年，其實我有甚麼人生目標？這是很難解答的問題，因為我認為甚麼人生計畫都是多餘的，沒有人能夠依照原定的計畫走完人生路，而且最基本的問題－你有幾長命？沒有人可以知道答案吧？

 

林公公是香港特區政府最稱職的宦官，他執掌政制及內地事務，月薪三十萬，與他的娘親對分。林公公的主要工作是指鹿為馬、顛倒黑白、口出狂言。林公公偶爾也會秘撈審計署署長，監察補選開支。

 

去年的變相公投曾經被譽為所謂「新民主運動」的開始，怎料剛出閘即脫腳，事隔一年多後已經沒有人再提。變相公投的構思其實沒有問題，但一場沒有對手的選舉，怎樣也不能引起熱烈討論，甚至大部分人也攪不清楚、也不願意去攪清楚議員辭職是所為何事。

3月6日反財政預算案示威中，警方破天荒地大規模拘捕113名示威者，是六七暴動以來最多人的一次。示威者為了逆轉被動的形勢，發起「坐爆48」，事先張揚將於六四晚會後集體踢保並自願被警方拘留，逼使警方在48小時內決定是否起訴。

警方當然不會讓示威者順利踢保，在六四當晚設下了陷阱，於北角街頭強行攔截遊行隊伍，結果3月6日的大規模拘捕再次上演。

我們必須承認，香港過去十多年嘉年華式的大大小小遊行，是完全沒有意義的。香港人以為2003年五十萬人上街，成功阻止廿三條立法及令董建華下台，可是往後的歷史已經證明，如果特首背後有共產黨撐腰，甚麼和平理性示威也是沒有作用。

香港人只能夠從視覺上認知暴力，制度上的暴力，他們是完全感受不到。所以香港人只會覺得拉扯鐵馬或搶咪很暴力，卻看不到自己每天被暴力的社會制度強姦。而香港人在示威時第一件想到的事，不是自己爭取的是否合理，而是自己的行為是否合法，在全世界也沒有人這樣示威的。

我於今年3月6日晚上，在中環被警方以非法集結罪，與其餘112人一起被捕。

孔子這句話，有人解作三十歲就成家立室，當然是錯的。原文是這樣的：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」 孔子這句話是反映他的人生歷程，三十歲應該能夠坦然面對一切困難，並確立了人生目標。

三十而立？這段說話當然不能套用於現代香港社會，因為我們的人生目標，早就被別人規劃了。生活在香港，如果你不是高官後代或共產黨，怎樣也逃不出地產商的魔掌。

我是一名街頭抗爭者，也是直接行動者，於2011年3月6日，我在中環因非法集結罪被捕，完成擔保時是3月7日早上七時。

對於我犯下的罪行，我無話可說。我自十八歲起開始參與社會運動，至今十個年頭，中間並沒有傷害任何一個人。我不是任何組織的成員，但我永遠都在抗爭的最前線，遊行的時候在不同的崗位上游走。我會排人鍊、我會拉鐵馬、我也會喊口號，看哪裡缺人就到哪裡。但上面各項，沒有一項可構成罪行。

執筆之時，阿拉伯世界已經發生巨變，火苗在突尼斯點起，蔓延到埃及、利比亞，最新消息是巴林血腥鎮壓示威者。

當地球村另一端正在抗爭時，香港人竟然對「打卡」和「撳錢」樂此不疲，對世界大事不聞不問，是何等荒謬。

讀書時接觸過民主理論，普遍上教育程度愈高、經濟愈發達和資訊愈流通的地區，對民主制度有愈大的訴求，推行民主制度也更容易成功。但在香港社會卻是例外。

對我來說，這是一個很難理解的現象，擁有高等教育程度的香港人其實非常之多，不過願意身體力行爭取民主的人則非常之少。近年媒體經常說很多八十後關心社會，但依我的觀察，這群人來來去去也只有不到數百人，而且在任何場合都只是同一批臉孔在反抗。

菜園村於初三及初四舉行了「新春糊士托  菜園滾滾來  大型廢墟藝術節」，活動非常豐富，不少遊人專程前來與村民同慶新年。

展覽內容包括相片、文學作品、大型裝置，亦有劇團演出及音樂會；這兩天活動也吸引了很多攝影發燒友前來（包括我在內），以鏡頭記錄拆遷下的菜園村。

在第二天的活動中有一個大合照的環節，千人樂撐菜園村，支持新一年菜園新村能夠順利興建！

http://picasaweb.google.com/106832681823102852078/ChoiYuen#

每次去菜園村巡守，我都拿著相機，紀錄菜園村的人和事。

相機就是紀錄事實的工具，而我認為最好就是使用標準鏡頭了。因為標準鏡頭拍到的相片和人眼看到的差不多，所以特別具真實感，廣角鏡和遠攝鏡拍出來的畫面會比較吸引，但我們亦因此被畫面吸引，而忽略了事實本身。

http://www.inmediahk.net/%E3%80%8C%E6%8A%97%E6%93%8A%E5%AE%98%E5%95%86%E5%8B%BE%E7%B5%90%EF%BC%8C%E9%98%B2%E6%AD%A2%E8%BB%8A%E6%AF%81%E4%BA%BA%E4%BA%A1%E3%80%8D%E9%81%8A%E8%A1%8C%E5%B0%8F%E8%A8%98

唐英年最近在Roundtable 青年學術會議致辭時，警惕八十後要多包容、多妥協，不要隨便口誅筆伐。他更嚴肅地說：剛愎自用，很容易車毀人亡。

關於菜園村的文章，已經寫了很多，但再深刻的文字，也不及圖像帶來的視覺衝擊力。

菜園村本來悠閒恬靜、獨立於大都會，但因為一條高速鐵路，已經被破壞得面目全非。小村莊對抗大都會，是兩種生活方式的衝突，也是兩種價值觀的衝突。

不過是次衝突中，菜園村完全處於下風，除了輸給政府公器、也輸給大眾輿論。在香港只容許金錢價值，有錢就可以收買你的一切，一般人是不相信人對土地是有感情的。

唐英年司長語重心長告誡年輕人，「剛愎自用加上勇往直前，最後很容易車毀人亡 」，雖然聽罷很刺耳，但仔細想想又不無道理。

驅車向前衝，又不聽勸告，當然很容易發生意外。發生意外有機會撞死，速度愈快亦死得愈早。唐英年說的當然是真話，昂平衫碌軨數年前就是這樣車毀了。最近也有例子的，曾德成剛愎自用、加上勇往直前，申亞也是車毀了。

2008年有一批雷曼苦主，2010年則有一批社民連苦主，兩批人同樣信任一個不該信任的東西。

社民連前主席批評現任主席是「扶不起的阿斗」，我看他說得太客氣了，因為我認為整個社民連都是阿斗吧！